10. Лекция 6: Успешность в рамках новой мировоззренческой парадигмы (Василий Крутов - Возвращение к себе, 15 стр.)
Предыдущая страница
|
Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" |
Следующая страница
|
|---|
 |
| Успешность Джозеф Аддисон[1]: «Как добиться успеха в жизни? Если желаете добиться в жизни успеха, сделайте настойчивость своим лучшим другом, опыт – мудрым советником, осторожность – старшим братом, а надежду – ангелом-хранителем» |
Кроме того, в названной лекции мы проанализировали два возможных направления реализации данной силы Намерения (а, следовательно, и два относительно самостоятельных сценария достижения успешности) – сценарий самоизменения и сценарий изменения Реальности (или обстоятельств как ее материализированных форм; ведь Реальность, как вы помните, является шире обстоятельств, она по преимуществу имеет духовный характер). В той лекции мы по возможности отвлеклись от проблемы успешности, поскольку нас интересовала более общая постановка вопроса о Намерении как части Мысли.
Теперь я попытаюсь конкретизировать мои предшествующие рассуждения в контексте более прагматического понимания успешности. Поэтому нам придется несколько уточнить указанные сценарии достижения успешности, которые будут иметь следующий вид: а) успешность как реализация своего жизненного проекта и б) успешность как изменение Реальности и внешних обстоятельств. А теперь рассмотрим каждый из этих сценариев более подробно. Материал с сайта //iEssay.ru
А. Успешность как реализация жизненного проекта человека. Чем отличается такая постановка вопроса от того, что было сказано в упомянутой лекции? Как вы помните, там шла речь о самоизменении человека в контексте развития его Сознания. И такое самоизменение является важнейшей составной частью его успешности. Однако когда я употребляю термин «жизненный проект человека», то вкладываю в него несколько иное содержание, а именно: реализацию накопленного потенциала в жизни конкретного человека, того, кто живет среди людей, среди заданных правил общежития и коммуникации, который, наконец, рождается в определенную историческую эпоху и попадает в определенную историческую ситуацию.
[1] Аддисон Джозеф (1672–1719 гг.) – публицист, драматург, эстетик, политик и поэт, который стоял у истоков английского Просвещения. Аддисон оспаривает у Ричарда Стила и Даниэля Дефо звание первого журналиста в истории Европы. Помимо журнальных статей и политических стихов, его перу принадлежит популярная в XVIII веке трагедия «Катон» (1713).