12. Лекция 8: Как спастись человечеству в условиях глобального духовного кризиса (Василий Крутов - Возвращение к себе, 10 стр.)

Ему же принадлежит и образ «Розы Мира» как олицетворения данного итога, который мне представляется крайне удачным. Ведь корни этого Цветка растут с небес, а лепестки опускаются на землю. Эти лепестки как части целого не противоречат друг другу и не представляют собой эклектической смеси из несовместимых идеологий и религий, а несут в себе частичку той небесной истины, которая их породила.

Для реализации указанного концептуального подхода предполагается как изменение программы в традиционных учебных заведениях (школах, вузах), так и создание принципиально новых структур типа Академий Духовного Знания (Развития), сеть которых требуется построить и распространить по всему миру. Эти заведения должны поддерживать тесную связь с наиболее значительными и креативными духовными учителями и учеными. Как и высшие учебные заведения, они могли бы совмещать научную и преподавательскую деятельность, диапазон которой должен простираться от работы с талантливыми детьми (детьми-кристаллами, детьми-индиго) до того, что Д. Андреев называл воспитанием «человека облагороженного типа».

Воспитание человека облагороженного типа, по убеждению Андреева, не может происходить вне духовных ценностей, привнесенных Высшим Разумом, в котором чрезвычайно силен дух самосовершенствования не только на индивидуальном, но и на общественном уровне. И происходить это воспитание должно не с узкоклассовых и ограниченно идеологических позиций.

На первый взгляд кажется, что такой проект является очередной романтической утопией. Однако прислушаемся к словам Даниила Андреева, который полагал, что такая задача является вполне выполнимой, причем выполнимой не просто в качестве бесплодного мечтания, а в виде практического проекта: «Приближается век побед широкого духовного просвещения, решающих завоеваний новой, теперь еще едва намечаемой педагогики. Если бы хоть несколько школ были предоставлены в ее распоряжение, в них формировалось бы поколение, способное к выполнению долга не по принуждению, а по доброй воле; не из страха, а из творческого импульса и любви. В этом и заключен смысл воспитания человека облагороженного образа». Материал с сайта //iEssay.ru

Широкое духовное просвещение – это стратегический путь новой педагогики ­(ноо­сферного образования)
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском ↑↑↑
Материал с сайта http://iEssay.ru
Предыдущая страница Вернуться к содержанию книги "Василий Крутов - Возвращение к себе" Следующая страница