Моцарт и Сальери как типы художников, разрастание страсти, одержимость старостью, которые делают человека преступником (по трагедии А. С. Пушкина)

В трагедии «Моцарт и Сальери» (1830) индивидуализм приводит та­лантливого композитора Сальери к преступлению — убийству своего ге­ниального друга Моцарта.

Преступление Сальери — идейное преступление. Он убивает Моцарта во имя дорогих ему жизненных принципов, но сами принципы глубоко ложны и безнравственны. Как и скупой рыцарь, Сальери весь в себе. Ему все чуждо в мире, кроме музыки.

Отринув от себя многообразные жизненные впечатления («... мало жизнь люблю»), Сальери весь погрузился в сферу музыки, где он «достигнул степени высокой». Но жизнь мстит ему: вдохновение приходит не часто. Он вынужден идти в музыке за другими, и, главное, любит не музы­ку, а самого себя в ней. Сальери убежден, что музыка принадлежит только избранным. Он чувствует гениальность своего друга и не может прими­риться с тем, что тайны искусства открыты праздному гуляке. И вот он решает распорядиться судьбой Моцарта, считая, что упорным трудом за­служил право быть высшим судьей. «Долг» Сальери вступает в жестокое противоречие с живым чувством к Моцарту, которого он любит. Ему нра­вится Моцарт — обыкновенный человек, доверчивый, беспечный, простой. Но такой Моцарт не соответствует представлениям Сальери о жреце и из­браннике искусства. Так в его рассуждения входит корыстный мотив «пользы». В Моцарте-человеке нет пользы для искусства.

Во имя сохранения своего узкого представления об искусстве и о Моцарте-композиторе он отравил Моцарта-человека. И только потом его оза­ряет внезапная мысль:

«Долг» Сальери перед искусством оказался ложным, а сам он стал пре­ступником. Эта трагедия, связанная с образом Моцарта, имела для Пуш­кина глубокий личный философский смысл. Ее философское содержание — в убежденности Пушкина, что искусство творит добро, что оно гуманно. Материал с сайта //iEssay.ru

Пушкин утверждает торжество солнечного, жизнерадостного искусства Моцарта. Для его героя жизнь и искусство нераздельны. Если искусство питается живыми соками действительности и обращено к людям, оно пло­дотворно и прекрасно. Эта мысль дорога Пушкину, пролагавшему путь реалистическому искусству. К 30-м годам пушкинский реализм достиг своей полной зрелости. В болдинскую осень Пушкин подвел итоги пред­шествующему творчеству и уже наметил свой новый путь...